1.Hacia 1930 al cabo de 50 años la hegemonía conservadora se vio debilitada por la incapacidad popular, arrecieron las luchas sindicales, hubo conatos de rebelión y finalmente la escandalosa masacre de las bananeras precipito el descrédito del régimen conservador. Un sector del liberalismo acaudillado por Alfonso Lopez Pumarejo, intento una reforma democrática que favoreciera la industrialización, modificara el régimen de propiedad de la tierra, las relaciones con la iglesia. Esta no era una reforma estructural a la que el país feudal se resistía. Como respuesta entonces se fue configurando una enorme rebelión bajo la orientación del caudillo Jorge Eliecer Gaitan. En el texto anterior la idea de un país feudal en pleno siglo xx se refiere a:

B. La estructura de poder ligada a la tenencia y producción de la tierra.

En un país históricamente agrario como Colombia podemos observar que la gran mayoría de los conflictos sociales y bélicos del siglo 20 y lo que va del siglo 21 están enmarcados en el terreno de lo agrario.

A raíz de esto se ha producido una gran crisis humanitaria que viven los campesinos hace más de 50 años, por un conflicto social y armado en el que la élite pretende defender su poder político y económico poniendo en riesgo derechos fundamentales, económicos, sociales, culturales y ambientales de los campesinos.

Ante esta grave crisis se ha hecho necesaria una reforma agraria que no sólo solucione el problema de la repartición de la tierra sino que brinde condiciones de vida digna a los campesinos. En la actualidad, la política de tierras en Colombia ha servido más para generar un gran conflicto administrativo y de tipo fiscal al estado y no para solucionar los problemas de los campesinos. 

6.Durante los años que enmarcan el periodo de la violencia se cometieron actos atroces en regiones como Cundinamarca Boyaca y Tolima, Los Santanderes Quindio, Antioquia y Norte del Valle. La respuesta del gobierno conservador fue la represion de estos hechos por lo que se formaron grupos guerrilleros de tendencia liberal.

Una de las causas que explica la violencia en las diferentes regiones es:

 D. El conflicto entre conservadores y liberales.

En 1856 un grupo de descontentos liberales y conservadores formó una colación llamada Partido Nacional. Los partidos liberal y conservador nacen en la mitad del siglo XIX con la intención de de defender sus ideales y los de una población con la diferencia de ideales comienza la rivalidad entre los partidos liberal y conservador lo que genera conflicto y esto conlleva a que se ocasionen guerras entre otros sucesos que han marcado a Colombia desde la historia y es alli donde muchos deciden  irse por lo ilegal para defender su partido.

8. El paramilitarismo es:

A Un grupo armado ilegal cuyo objetivo es acabar con la oposición política de la izquierda     El paramilitarismo es uno de los fenómenos que ha contribuido a la grave situación de violencia política que ha vivido Colombia durante las últimas décadas. Aun cuando en sus orígenes, se constituyó bajo la forma de un movimiento contrainsurgente, cuyo único objetivo era combatir los grupos guerrilleros que agredían la sociedad colombiana, con el paso del tiempo, se convirtió en una verdadera organización delictiva y criminal, al servicio de intereses particulares, que cooptaron los espacios dejados por las autoridades legítimas, dirigiendo sus acciones de represión y barbarie contra la población civil, en el camino de apoderarse de la tierra y de obtener el poder político, social y económico.

10. La angustia es una sentimiento que representa el existencialismo, esta nace de un futuro indefinido de la falta de un horizonte al que el hombre debe enfrentarse sin ninguna garantía. Como conclusión la angustia se manifestó en el existencialismo ya que: 

A Los sentimientos al igual que la razón cuestionan nuestra existencia y nos ponen en contacto con esta de manera mas intima y radical que la razón.

Se distingue la angustia del mero miedo: el miedo aparece ante un peligro concreto y se relaciona con el daño o supuesto daño que la realidad nos puede infligir; la angustia no es por ningún motivo concreto, ni de ningún objeto externo, es miedo de uno mismo, de nuestras decisiones, de las consecuencias de nuestras decisiones. Es la emoción o sentimiento que sobreviene con la conciencia de la libertad: al darnos cuenta de nuestra libertad nos damos cuenta de que lo que somos y lo que vamos a ser depende de nosotros mismos, de que somos responsables de nosotros mismos y no tenemos excusas; la angustia aparece al sentirnos responsables radicales de nuestra propia existencia.